俞敏洪老师东南亚文化探寻之旅

中国唯有更好地了解并连接世界，方能实现更好的发展，而东南亚正是与我们紧密相连的兄弟之邦。因此，深入了解东南亚，无论是对“一带一路”倡议的布局、个人发展机会的探寻，还是简单的旅行，都大有裨益。

鉴于此，俞老师带领团队踏上了探索东南亚的旅程，首站为老挝、柬埔寨、越南，希望通过此行，将这些地区的历史文化、风俗民情、自然风光呈现给更多人，并增进大家对这些地区的了解，激发大家亲自体验东南亚魅力的意愿。

接下来，跟随俞老师的脚步，一起来感受一下俞老师眼中的东南亚吧～

道听途说常常会使人产生某种预先判断，而预先判断就会影响到一个人的决策和行动。当我们提到老挝，我们头脑中闪现的字样通常是偏远、落后、危险等等，做出的决定可能就是远离这样的地方，但一旦你做出这样的决定，你可能就会错失人生中精彩的相遇。

真实的老挝是怎样的，需要你自己来看一看，至少有一点可以肯定，你来了一定不会失望。

01  老挝古城，佛景如画

我曾经说过有缘人一见就是终身，无缘人终身都是陌路，缘分不仅仅是人与人之间的事情，人和地方也是讲究缘分的。有些地方你待了很长时间并不觉得是自己的归宿，而有些地方你只要相遇就觉得有前世的因缘，立刻心安下来，希望终老于此。

琅勃拉邦对于我来说就是这么一个地方。来琅勃拉邦之前，我内心是有期待的，我知道这是一个古城，是老挝曾经的都城，是整个地区的佛教中心。除了大量的寺庙，也有法国风格的百年建筑，整个城市坐落在湄公河和南康河的三角洲上，那一定是一个古老而美丽的城市。流水潺潺，繁花似锦。

当我来到琅勃拉邦之后，我还是被惊艳到了，这是一座比我想象的还要美丽和丰富得多的城市。不仅是外表，而且是内涵，这就像有人告诉你某人很美，你见到了，发现不仅美，而且有绝世的气质。

琅勃拉邦就是这样一个城市，短短的两天邂逅就能够让你入迷，当你在规划后续生命的度过时，把它考虑在内。这里的人民友好善良，这里的僧人超凡脱俗，这里的游子四海为家，这里的街道整洁干净，这里的寺庙金碧辉煌，这里的建筑东西合璧，这里的树木四季常青，这里的鲜花蓬勃开放，这里的长河蜿蜒流淌，这里的落日金色辉煌，这里的夜市烟火热闹，这里的酒吧慰藉孤独，这里的午夜安静漫长。

这是一个即使有瑕疵，你也愿意包容的城市，就像你愿意包容朋友的缺点一样。

02  老挝风光，壮阔秀丽

老挝的北部是横断山脉的余脉，山峦起伏，树林茂密，自然风景优美。现在是东南亚的旱季，一路上蓝天明媚，白云飘舞就像洁白的棉絮一样，让你产生拥抱的冲动。

那长河当歌的湄公河，那碧水清流的南康河，那鳞次栉比的房屋，那逶迤起伏的群山，形成一幅绝美的山水人文画卷，这是一幅活着的清明上河图，你来你看，你消融在画中，成为画中的风景。

我没有想到湄公河日落是如此壮观，辽阔中充满温情，苍凉中蕴含柔美，那是长河与落日的完美结合，那是天空与大地的水乳交融，那是人类与自然的相爱相杀。这种壮美融化了人心中的一切块垒，消减了人心中的一切小气，让人在浮光跃金红霞翩跹中，在潮平两岸阔，长河落日圆中，与万古相接，与宇宙同频，心旷神怡，把酒临风，宠辱皆忘。

万荣的南松河畔，是老挝著名的旅游区，被称为小桂林，喀斯特地貌的山峦，起伏秀丽，群峰耸峙，山色苍翠，群峰之间布满了老百姓开垦的稻田。南松河自北向南而来，穿山越岭，一路奔腾，水色漂碧，鱼翔浅底。

两岸山色如黛，层峦叠嶂，置身在如此美丽欢乐的场景中，人立刻就会进入童年状态，满心喜欢，无忧无虑，快乐喜闹，宠辱皆忘。

融入大自然，我们内心的沧桑必定得到治愈，成年以后的拘谨和束缚，让我们活得越来越沉重，我们常常需要装出一副面孔，装久了就忘了本真的存在，忘了我们的心灵是需要纯真的快乐来滋养的。

万荣被称为冒险者的天堂，喀斯特地貌造成的很多溶洞，让无数的人来这里洞穴探险，也有很多人来玩滑翔伞和热气球。

当热气球缓缓升起时，万荣的大地开始全方位展现在我们眼前，那种壮阔和秀丽的融合，用任何语言都没法表达出来。

喀斯特地貌造成的奇特山形，连绵起伏，互相喧嚣，环抱着南松河和万荣小城，南松河自北向南，蜿蜒曲折，穿城而过，如碧玉带装饰着大地。河面上小舟如梭，往来穿行于河面，小城房屋鳞次栉比，街上行人悠闲往来。

稻田里水稻已经收割，稻田边的泥塘里水牛在舒适的打滚，一片田园风光尽收眼底。空中的热气球五颜六色，高低错落，装点着蓝色背景的天空，让人产生了在童话世界中漂浮的幻觉。

夕阳西下，落入群山之巅，波浪一般的山峦被染上了层次分明的金色。那金色散发开来，晕染了整个天空和大地，也晕染了我们的心境，那是一种被笼罩的美丽，美丽到你愿意把自己化为空气，御风而行。

03  老挝人民，知足常乐

老挝的老百姓有着一种悠闲度日的从容，这里也许相对贫困，但这里食物并不缺乏，河里面水产资源也很丰富，老百姓信仰佛教，身心自足，不谋荣利，过着精神上相对富足的生活。这个国家古老而年轻，在安静中体现着某种活力。

老挝的发展确实有一点滞后，公路状况比较破旧，大部分地段坑坑洼洼，公路两边老百姓的房屋也是一般的树篱茅舍。看事情的表象，我们可能会犯致命的错误，觉得老挝人民生活悲苦，其实老挝人民信仰佛教，过着知足常乐不谋荣利的生活。

他们互相之间很少攀比，绝不内卷，内心有着难得的平和，简单而快乐。这一点不仅值得我们羡慕，也值得我们学习，在追逐名利的道路上，我们很多人都迷失了自己。

随着最近20年的变革开放，老挝人民的生活水平也在不断提升，和中国合作，老挝已经有了高铁和高速。同时旅游业的开放，也让世界更多的人来到此地，一窥这片神秘而美好的土地，体会那种悠闲和平和的心境。

我其实不担心老挝不发展，我担心的是老挝人民失去那种悠闲的心态。进入老挝你会不知不觉放慢脚步，你的周围很少有行色匆匆的人，很多城市没有红绿灯，即使上班也少见堵车，本地人有着某种慵懒的气息，脾气随和。

游客们本来就是为了逃避日常的喧嚣而来到这里，也似乎是在向自己的匆忙告别。听着佛寺的钟声，看着僧人的脚步沉浸在湄公河的落日中，连血液的流动都开始缓慢下来。

04   中老友谊之路，历久弥坚

在老挝，一路上的商店很多都有中文标识，很多是来这里谋生的中国人所开的，老挝人民对中国人民有一种心无芥蒂的接纳态度。

老挝的十三号公路，是从琅勃拉邦通往北部地区的唯一公路，也直接通到了中国。这条公路当初是中国工程兵在上世纪60年代末的时候，抗美援老时期帮助修建的。

为了修建这条路，我们牺牲了好几百名战士，这些战士大部分都长眠在了老挝的土地上。就在这条道路的边上，中国和老挝联合共建了烈士陵园。我们路过莫纳中国烈士陵园的时候，进去向牺牲的战士表达了敬意。

这是一条革命之路，也是一条友谊之路。中国对老挝的支持，还体现在从中国到万象的铁路上。这条铁路3年前建成，大大加快了中老之间贸易交流的步伐，也大大提高了老挝人民出行的速度。

我们开车用了10个小时的路程。如果坐火车，从磨丁到琅勃拉邦，只需要一个半小时左右。和当初中国为老挝修建公路相比，高铁是一个时代的飞跃，也是“一带一路”发展的形象体现。

柬埔寨的主体民族是高棉人。他们在公元前后就生息繁衍在这片土地上。他们的祖先可能是从中国的境内沿着湄公河一路南下，最后定居在了这里，占据了整个湄公河三角洲和中游地带。

01  暹粒，古老迷人

崩密列的古寺遗梦

崩密列意思是荷花池，是一个巨大的寺庙建筑，是吴哥文化遗址的一部分。吴哥的大部分遗址都集中在吴哥王城周围，但崩密列离吴哥有40公里的距离，周围都是森林和山丘，显得特别特立独行。

这么巨大的寺庙为什么要造这么远，至今是个谜。崩密列建成的时间大概是12世纪，后来也应该是随着吴哥不再是都城而荒废掉的。现在的断垣残壁主要不是人为破坏的结果，而是大量生长在废墟上的树，树根深入石缝膨胀开裂，引起墙体倒塌。

当初也许就是风吹来、鸟衔来的一颗种子，几百年过去，种子变成了大树，树根长在墙体上，纠缠捆绑，相爱相杀，不可分离。风把树吹倒，墙体就跟着一起倒；根把墙体撑开，墙体就分崩离析。

今天在巨大神秘的废墟上，树木依然蓬勃生长，和废墟形成了奇特的和谐。树木让废墟显得更神秘，废墟让树木显得更奇特。树根怀抱废墟，就像拥抱着受伤的情人，既伤心又束手无策。人类的杰作，在时间和自然面前，就像纸盒子一样，轻易被撕得粉碎。

吴哥古迹，历史回响

到暹粒来主要是为了看吴哥古迹，我们通常说吴哥窟，其实吴哥窟只是其中的一个遗迹。吴哥是一个跨越了几百年的王朝，留下的遗迹特别多，吴哥窟是其中最有名的一个，就像兵马俑是西安最有名的景点一样。

吴哥留下来的石头建筑基本上都是寺庙建筑，吴哥的传统是寺庙建筑用石头，生活建筑用木料。在几百年的岁月后，木头建筑自然已经烟消云散，而这些石头建筑哪怕变成了断垣残壁，依然抵抗住了岁月的侵蚀而傲视人间。也正是因为有了这些石头建筑，我们才能到现场去感叹历史的沧桑，去体会“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，去吟唱“是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中”。

吴哥的建筑大多都建设于10-13世纪之间，这也是吴哥王朝最兴旺的时代。但高棉人重神不重人，对于人间历史几乎没有记载，或者记载了但已经灰飞烟灭。今天对于吴哥最详细的记载来自元朝的周达观，他的《真腊风土记》详细记述了吴哥13世纪的风土人情。那个时候，吴哥已经接近崩溃的前夜。

吴哥窟日出是不能错过的绝美景致。晨曦在吴哥窟后面升起，变成彩霞，天空的云彩犹如飘舞的绸缎，让吴哥窟的千年耸立不再孤单。午后吴哥的剪影和天空的霞光倒映在水池里，形成了上天入水的完美实景和倒影的结合，恰恰体现了世界的实在和虚无。人的悖论是，任何个体都微不足道，生命无常，但作为群体却万年如斯，生生不息。

吴哥窟那五个宝塔的形象已经成为柬埔寨的象征，深入人心，但吴哥窟最值得看的是连廊上几百米的浮雕。这一浮雕完整地把《罗摩衍那》的故事呈现在了栩栩如生的雕像里。《罗摩衍那》是印度著名的史诗，讲述了王子罗摩和妻子悉多的悲欢离合的故事。

当然，到吴哥窟的内部庭院中去仰望五塔，把自己沉浸在和神佛相融的忧思中，看天空雨燕飞过，也是一种独特的体验。在阳光灿烂中，我们看到有几对情人以吴哥窟为背景在拍婚纱照，其实吴哥窟是苏利耶达摩二世的骨灰埋葬地，但岁月让人忘记了功能，只留下了美的纯粹，让生死相通。

洞里萨湖，水上人家

洞里萨湖，这是无论如何应该去一下的地方。不仅因为洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖，更因为这片浩荡的水域孕育了另外一种生活方式——水上人家。在湖里讨生活的人，世世代代居住在有浮筒木板搭建的水上房屋里。住房在水上，庙宇在水上，学校在水上，生生死死都在水上。这片浩渺的水域是柬埔寨的母亲湖，至今保留着比较原始的状态。

坐船航行，穿过这些水上人家。船坞分立两边，这里的人们买东西要坐船，上学要坐船，和邻居聊天也得坐船，估计恋爱也只能坐船。一切都显得不方便，但一切又都那么和自然相融。

大湖中的船屋，这个船屋里居然养了鳄鱼、水獭和山猫。那水獭和山猫也不怕人，和船上的孩子玩得十分亲密。在船上的吊床上休息，让主人煮了新鲜的小虾，喝着啤酒，看湖面上波光粼粼，看来往的船只悠闲穿梭上下，天光一碧万顷，内心充满了时光静好的欢喜。

塔布伦寺，古墓丽影

这个寺庙遗址是电影《古墓丽影》的取景地。大家可能还记得电影里大树缠古寺的诡异镜头，也恰恰就是大树缠古寺，给这个景点带来了欲罢不能的魅力。自从被废弃后，雄伟的古寺就逐渐淹没在了丛林之中。飞鸟带来的树的种子在寺庙的各个缝隙衔接，生根发芽，最后缠绕着古寺。

要不就是把古寺弄“崩溃”，要不就是和古寺纠缠在一起，几乎没有任何自然力量能够让他们再分开。这就像那种死缠烂打的爱情，要不让你崩溃，要不纠缠你一生。这样的场景，只有到了现场才能体会到惊心动魄的效果。

当然，除了树和庙的“相爱相杀”，遗址的气概、精美的雕刻在颓废中的美丽，也是你必来的理由。那是一种断碣残碑都赋予苍烟落照的苍凉。

02  金边，安宁美好

我们的第一站是纪念广场。这里的道路如此宽敞，道路中间的绿草坪在阳光下传递着美好，整个环境甚至可以用一尘不染来形容。深红色的独立纪念碑耸立在环岛中央，有一种不屈的美丽。1953年，在西哈努克的领导下，柬埔寨从法国独立。1958年建造了这个纪念碑，纪念柬埔寨的重生。碑上有上百个七头龙，也就是Naga，守护着柬埔寨的安宁。随后发生的内战表明，守护神是不靠谱的，要创造幸福的环境，还要靠人民自己的智慧。

大皇宫是1866年建造的，是典型的高棉式建筑风格。金色高耸的屋顶、精美的塔尖和上翘的飞檐，融合了佛教和印度教的元素，让所有的建筑在庄严中十分生动，有一种振翅欲飞的灵动。

今天的大皇宫，在蓝天白云下金碧辉煌。皇宫前的广场，人们在自由嬉戏、徜徉，群鸽飞翔，孩子奔跑，绿草如茵，一片祥和。只有经历过苦难的人们才知道，平凡世界是如此的来之不易。

浩浩汤汤的洞里萨河和奔腾不息的湄公河在这里交汇，形成了烟波浩渺的水域，也滋养了金边这座美丽的城市。河边的堤岸上，游人在悠闲散步，几只沙鸥在水天之间翱翔。河面上舟船纵横，水波潋滟。古老的金边给人一种充满活力的年轻气息。

游船从洞里萨河驶向湄公河，两条大河一清一浊，互相交融，浩浩荡荡奔向大海。晚霞在云层中透出金色的光芒，城市的霓虹灯亮起来，与晚霞交相辉映。从河面看金边的天际线，大都市的气度跃然眼前。

01  西贡，国际范儿

随着经济的发展，西贡已经进入了国际大都市的行列。西贡是一个文化多元的地方。古代是高棉人，也就是柬埔寨的领地；后来越南人占领此地，又把越南文化带了进来；而当时进来的人群不少都是华人，因此中华文化也在这里生根发芽。

法国殖民后，接近100年的时间，西贡有了非常浓郁的法国色彩，号称“东方小巴黎”。后来美国人进驻，几十万军队在西贡驻扎了20年，于是美国的文化又影响到了西贡。所以西贡的国际范儿从来没有消失过。

今天的西贡已经高楼大厦林立，国际连锁酒店和办公大楼比肩而立，耀眼的霓虹灯和LED大屏幕闪烁着迷幻的光芒。人群联袂集中，挥汗如雨。

越南是一个从年龄上来说年轻的国家，30岁以下的人群比例超过了50%，这是一个未来可期的国家。这些年中国经济的溢出效应给越南带来了巨大的发展契机，很多中国公司都在这里开疆拓土。

02  会安，侨乡古镇

会安古镇是一座因为中国人而兴起的小城，在17-18世纪，明末清初的时候，中国有两批人密集往东南亚迁徙，一批是反清斗士，因为在国内已无容身之地，所以迁往东南亚。一批是清朝海禁导致沿海商人和人民失去了生活的依托，于是集体到东南亚寻找发展空间。

越南离中国最近，又是海上丝绸的必经之路，于是处于秋盆河口的会安渔村，当初也是占婆人的出海口，被中国人看上，逐渐形成了一个南来北往的贸易港口，有了闾阎扑地舸舰弥津的繁忙。

中国人在这里建设家园，船帆连绵，贸通四海，后来时代变迁，大部分中国人又从这里迁走，但今天这个小镇已经成为了越南最有名的旅游目的地之一，也是世界文化遗产，有点类似我们的丽江古城或者周庄古镇。

秋盆河从古镇穿行而过。河水泛着粼粼的波光，两岸的彩灯倒映在水中，形成迷幻的绵延，水面上挂着灯笼的小船悠悠飘荡，船夫们似睡非睡，摇着木橹，有人点上水灯，让心愿随波逐流飘向远方。

会安这样的古镇，总能以某种方式给你带来一点安慰，就像当初来这里的中国人，不管世界如何围追堵截，天地之间总会找到自己的安身立命之所。如果不是在故乡，那就远走他乡吧。

夜晚在宾馆的房间能够听到南海的涛声，由远及近，喧嚣奔腾而来。在这些波涛里，我们的祖先曾经劈波斩浪，远走他乡，他们的精神和今天的我们的血脉相连，让我们勇于探索，寻找生命的支点和新生。

03  顺化，见证变迁

在古代，顺化地带是中国和占婆国的分界线，后来越南陈朝用公主换土地，这里成了越南的一部分。18世纪西山朝的时候，阮惠定都顺化，随后的阮氏王朝一直把都城定在这里，直到1945年最后一个国王保大退位。

今天的顺化留有模仿北京建设的紫禁城和顺化城，还有在城外山坡上的王家陵园。我们到达后，先游览了紫禁城。占地面积很大，但建筑规模和北京紫禁城相比，确实说不上雄伟壮观，只能用小巧玲珑来形容。其中最有特色的是寝宫，墙上的立体拼图，色彩斑斓，细致精美。

最后一代皇帝保大和皇后的照片挂在里面，有点落寞地俯瞰着人间变迁。他1945年退位，后来又到南越当了一段时间国王，1955年再次被废，从此流亡定居巴黎，直到1997年去世。尽管离开了故土，但是他却获得了安全和安宁。他的子孙今天还生活在巴黎。

其实阮朝的大部分国王都是在法国统治下的傀儡皇帝，基本没有什么作为，也没有太多可以书写的历史。首任国王阮福映请求清朝嘉庆帝允许他用“南越”为国名，嘉庆帝觉得“南越”也包括了今天中国岭南一带，于是颠倒过来，赐名“越南”。这是越南国名的来源。此前这块地盘一般叫大越或者安南。

04  河内，首都庄严

河内是越南的首都。在古代，河内及周边地区在中国管辖的范围内。

和西贡相比，河内显得更加稳重。西贡到处都是高楼大厦，充满了更自由随意的氛围；河内自有着首都的某种庄严和凝重。游人到了河内，必游之地一定是巴亭广场，这相当于北京天安门前的广场。广场西侧为胡志明的陵墓，东边为巴亭会堂，四周绿树环绕，广场绿草如茵。

林荫的西北角是胡志明的旧居。旧居的避暑区，他只用来开会，自己住电工房，实际是一个精致的木结构吊脚楼，楼前有一小湖，环境清幽。湖边别墅是黄色墙体，在绿树茵茵中显得十分明快。旧居再往南走，在陵墓背后是胡志明博物馆，里面有一些胡志明用过的物件。馆前有独柱寺，已经有接近千年的历史，里面的香火依然很旺盛。能够让一座庙和无神论的领袖天天相见，部分意义上，说明了这个国家人民的信仰和佛教有着浓厚的关联。

文庙也是河内值得大家去的地方。据说这个文庙也有千年历史，里面朝拜的是孔子、孟子等塑像。文庙周围很大，后面还连着太学堂，建筑风格为岭南风格，飞檐黄顶，立柱木梁。院子里古树成荫，草坪青翠，水池清澈，鸟鸣啾啾。庙里的匾额和对联深刻体现了对儒家文化的参悟。

儒家文化一直是越南人民的底层文化，儒家弘扬的忠孝节义，也深深在他们的血液里流淌。我们参观文庙的时候，刚好有几百个越南大学生也来参观，可见到今天越南也很重视儒家文化的传承。

在越南，我们随处可见中华文化的影响力，这种影响力已经融入了普通人民的日常生活，体现在了他们的信念、习俗、礼仪、餐饮之中。我一直认为，文化的影响力不是强加的，而是一种人们心甘情愿接受的，潜移默化。

*注：以上内容均摘自俞老师发布的视频游记。